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竹子无声语录 关于竹子的名言

●不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看(唐·白居易) ●凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回(清·魏源) ●一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶(清·

●不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看(唐·白居易)

●凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回(清·魏源)

●一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶(清·郑燮)

●更容一夜抽千尺,别却池园数寸埃(唐·李贺)

●可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医(宋·苏轼)

《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事

不着色相,不留声影风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。【大意】轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响,可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影,但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见,一个具备高深品德的君子,当事情来临时,他的本然之性才会显现出来,事情过去之后,他的本性也就恢复原来的空虚平静。

竹子无声语录 关于竹子的名言

"风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不存影"是什么意思?

1、翻译:

轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响,可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭虽然会倒映出影子,但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。

2、原文及出处:

《菜根谭》,明代洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

3、表达思想:

一个具备高深品德的君子,当事情来临时,他的本然之性才会显现出来,事情过去之后,他的本性也就恢复原来的空虚平静。

扩展资料

“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不存影”的赏析:

“风过而竹不留声”,假如竹声继续不停,那就是万世因缘永不散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容不下。“雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,也是一个道理,人在看穿一切之后需要一种大彻大悟的心态。也就是说,一切皆空。因此,我们持随遇而安的态度。当事情发生时,我们应该尽力而为。事件结束后,心灵应立即回归原始的空虚和平静,以保持其真实本质。

参考资料:百度百科-菜根谭

竹子为什么高风亮节

竹子挺拔刚正,绿叶婆娑,高雅清幽。人们爱它那“依依君子德,无处不相宜”的品性。山有竹则山青,水傍竹则水秀。

竹是美的,长在哪里,便给那里还来了超凡的风韵;生在哪里,便使那里染上脱俗的情趣。置身于竹的世界,会使你心旷神怡,忘记一切烦恼。

竹子是谦虚的,它长得笔直,一节又一 节,中空外直,虚怀若谷,高风亮节,是气节的象征,古今多少文人雅客为它挥洒诗情。

竹子是清高的,无论春夏秋冬,严寒酷暑,还是暴风雪雨,烈日炎炎,它从不低头,就是一身清亮的绿装。也极少见它开花,那是因为它不想与趋炎附势的蜂蝶为伍,有许多诗句都是赞美它的这种精神,如“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶”、“虚怀千秋功过,笑傲严寒霜雪”。

竹子是扎实的:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

竹子又是无私的。竹子对人一无所求,却给人极好的东西。竹皮可编织日常用品与工艺品;竹叶可以泡茶喝,清热解毒;竹笋可以食用。苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”,道出人与竹的关系。竹与人结下不解之缘,竹为人奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪”。

让我们赞美竹子和有竹子一样精神的人吧。“世人皆爱竹挺拔,可晓破土艰与难。劝君更添竹根志,踏破征途万重关。”

门对千竿竹短无下联

门对千棵竹,家藏万卷书!

门对千棵竹短,家藏万卷书长!

门对千棵竹短无,家藏万卷书长有!

典故

解缙(1369-1415)字大绅,江西吉水人。少有神童之称。解缙小时候家里很穷,父母以磨豆腐为生,不过解缙家还真住在高档住宅区,他家对面就是曹尚书府。曹尚书家住的是高级别墅,园林景观设计得不错,院内种有大片绿竹林,一年春节,解缙借尚书家的景写了副对联贴在自家的破门上:

  门对千竿竹

  家藏万卷书

  对子很快就引得路人围观赞叹不已,曹尚书听下人禀报说有人拿他院里的竹子说事,心想这小子也太狂了!我当朝尚书都不敢说家藏万卷书,你一个做豆腐的敢如此张狂!家藏万颗豆还差不多!

  曹尚书喜欢较劲,使的还是损人不利己的怪招,他马上吩咐下 人:“去,组织一个班的人,把竹子全给我削短了,短到外面看不到为止!” 一帮家人大呼小叫,拿着镰刀斧头忙活了半天把竹子全砍了头, 削下的竹子头顺手乱七八糟全扔到墙外面去了。

  解缙这时候正在门口玩,一看竹子头扔了一地,自己蹦着高也看不到尚书府里一片竹叶,一想知道是自己的对联惹事了。不过初生牛犊不怕虎,解缙心说你曹尚书心胸也太狭窄了吧!你不是爱砍竹子玩吗?好,待会让你连根刨!

  解缙转身进屋告诉父母说对门的曹尚书怕咱家明天做豆腐没柴烧,把自家院中种的竹子削下来了,你们快点去拾回来吧,要是不够,待会儿尚书还会把竹子连根刨了送出来。

  解缙的父母一听气不打一处来,这孩子脑子是不是有毛病?人家那么好的竹子会给你当柴烧?万没想到出门一看,尚书家院门外真的扔了一地,全是竹子头,鲜嫩嫩绿油油的!两个人喜出望外地推车去拣竹子了,解缙这时候取了笔墨出来在对联上加了两个字,对联成了:

  门对千竿竹短

  家藏万卷书长

  写完了看了看,解缙把笔一放,忙着去帮父母捡柴禾。

  一会儿曹尚书打发下人来看解缙家的对联刮下来没有,家人气喘吁吁跑着回来说不但没有,还长长了!曹尚书一听坐不住了,亲自跑到门口偷偷地看,看完气得坐在地上直喘粗气。曹尚书退休后闲得无聊,最喜欢说东家长道西家短,可别人拿他的竹子“说长道短”,老曹不干!他又把管家叫过来:“去,组织一个排的人,不,一个连的人,把竹子全给我刨了扔出去!看他对联还长不长!”

  一会儿尚书府又开始稀里哗啦往外扔竹根了,这下连走道的都 觉得奇怪了,尚书家这是要干什么,年不过了?

  解缙的父母早就雄赳赳气昂昂地坐在门口拉开架势等着抢竹根了,看看扔得差不多了,喜滋滋地推着车过去捡。这时解缙又把笔墨拿出来了,在对联上又加了两个字,这回成了:

  门对千竿竹短无

家藏万卷书长有

  家人来报告对联又长长了时,曹尚书正站在刨得乱七八糟的竹园里发呆,琢磨着该种点萝卜还是白菜。一听对联又长了,心里好个气啊,好好的一片竹林让你这副缺德对联闹成这样,它倒越长越长了,这事要传出去我这老脸可往哪儿搁?

关于亲情的名言和诗句

名言:

1、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

2、我想不管亲情友情还是爱情,能与时间对抗的才是真情。——辛夷坞

3、或许友情同样需要考验,只有亲情才是根深蒂固。——九把刀

4、父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

5、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。——黄宗羲

6、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

诗句:

1、《游子吟》唐代:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

2、《别老母》清代:黄景仁

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

翻译:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。

3、《九月九日忆山东兄弟》唐代:王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

翻译:独自远离家乡无法与家人团聚,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

4、《墨萱图·其一》元代:王冕

慈母倚门情,游子行路苦。

翻译:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!

5、《蓼莪》先秦:佚名

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。

翻译:爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。

古代关于竹子的诗句

竹子属禾本科多年生常绿植物

唐代

绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

――唐.杜甫《咏竹》

庭竹 刘禹锡

露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

严郑公宅同咏竹 杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

新竹 元稹

新篁才解箨,寒色已青葱。

冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。

扶疏多透日,寥落未成丛。

惟有团团节,坚贞大小同。

新栽竹 白居易

佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性,种竹百余茎。

见此激上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕栏行。

勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,梢梢有余清。

最爱返窗卧,秋风枝有声。

新竹 韩愈

笋添南阶竹,日日成清閟。

缥节已储霜,黄苞犹掩翠。

出栏出五六,当户罗三四。

高标凌秋严,贞色夺春媚。

稀生巧补林,迸出疑争地。

纵横乍依行,烂漫忽无次。

风枝未飘吹,露粉先含泪。

何人可携玩,清景空瞪视。

题刘秀才新竹 杜牧

数茎幽玉色,晓夕翠烟分。

声破寒窗梦,根穿绿藓纹。

渐笼当槛日,欲碍入帘云。

不是山阴客,何人爱此君。

宋代

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

好竹千竿翠,新泉一勺水。

――宋.陆游

王安石 .宋(1021-1086)。字介甫,半山,

江西临川人。

次韵张子野竹林寺二首其二

京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。

竹里

竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。

和耿天 以竹冠见赠四首其一

竹根珠胜竹皮冠,欲着先须短发干。

要使竹林有共见,不持方帽御风寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其二

无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其三

玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其四

冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。

竹窗

竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。

只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。

华藏院此君亭咏竹

一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。

人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。

烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。

次韵张子野竹寺

风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。

乐史 .宋(930-1007)。子正。

抚州宜黄(今江西)人。

慈竹

蜀中何物灵,有竹慈为名。

一丛阔数步,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。

去年笱已长,今年笱又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。

孝子侍父立,顺孙随祖行。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。

郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。

朱熹 .宋(1130-1200)。元晦。

江西婺源人。

新竹

春雷殷岩际,幽草齐发生。

我种南窗竹,戢戢已抽萌。

坐获幽林赏,端居无俗情。

次韵择之咏竹

竹坞深深处,檀栾绕舍青。

暑风成惨淡,寒月助清冷。

客去空尘塌,诗来拓采棂。

此君同一笑,午梦顿能醒。

丘子野表史郊园咏竹

移自溪商园。种此墙阴路。

墙阴少人行。来岁障幽户。

公济因君次韵

新笋因君寄,康庐入梦中。日日来

丹元余故宅,翠竹尚余风。

犹嫌有兼味,不似一源攻。

和刘秀野新笋

修修江上林,白日暗风雨。

下有万玉虬,三冬卧寒土。

笋脯

南山春笋多,万里行枯腊。

不落盘餐中,今知绿如篑。

次韵谢刘仲行惠笋二首

谁寄寒林新属笋,开奁喜见白差差。

知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。

江西吉水人。

咏竹

凛凛冰霜节。修修玉雪身。

便无文与可。自有月传神。

过单竹泽径

乔木与修竹。相招为茂林。

无风生翠寒。未夕起素阴。

看笋

笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。

只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。

竹林

珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。

那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。

记张定叟煮笋经

江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。

先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。

岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。

寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。

谢唐德明惠笋

高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。

云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。

煮笋

金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。

巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。

带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。

可蒸可脍景可羹,绕齿蔌蔌水雪声。

不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。

都不食笋戏题

竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。

斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。

竹枝词

短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。

初食笋蕨

凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。

只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。

咏十里塘姜店水亭前竹林

一见此君面。荒村不是村。

斜阳与可笔。栖雀子猷魂。

李觏.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。

竹斋题事

低斋结空野。小竹移孤林。

刘过 .宋(1154-1206) 。改之,龙州通人。

江西泰和人。

沁园春.寄孙竹湖

问讯竹湖,竹知之何,

如何未归。道吴山越水,

无佳处,来无定止,去亦何之。

刘敞.宋(1019-1068)。原父,原甫,

公是先生,江西新余人。

曲水台竹间默坐

林履不能远。逍遥池上林。

微风起众响,炎日隔繁阴。

瑞竹

耸节偶相并,雪霜终不迷。

应将古人比,孤竹有夷齐。

竹冈

层冈南面起,仰见檀栾姿。

诘曲成幽洞,因堪象武夷。

咏庭前箭竹

冉冉东南美。托根那在兹。

凤凰不可待。岁月方屡移。

非复山林意。空余霜霰姿。

清风有时至。独与幽人期。

竹床

栉栉裁修竹,荧荧粲寒光。

浮筠凝烟雾,疏节留雪霜。

甘寝百疾解,侧身夏日长。

此时四海波,亦己知探汤。

嗟我智虑短,苟为安一床。

种竹偶书

少有王子癖,长怜此君雅。

常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。

昨日有客来,劝我栽砌下。

感荷知我心,遂得移绕舍。

其中置磐石,可以措尊箔。

于此更一座,以待违名者;

山禽时复来,请转如郊野;

其余印无见,不辨春与夏;

吾惟厌时俗,人亦来者宴。

顺然雨无议,外誉马足假。

荐福寿竹亭

兹亭四时好,秀色映长松。

静境非千亩,幽人如素封。

吹声偏洗耳,暑昼亦成冬。

暂到还忘返,心知叔夜慵。

劝思弟于南轩种竹

世皆笑幽独,何不少自贬。

种竹南轩间,亦足以相检。

况兹岁华晚,众卉日凋敛。

清节良自如,栽培匪为谄。

岂知窗户侧,秀色窥茬苒。

会兹东南美,相对情不慊。

楚人昔颂桔,行此伯夷忝。

此君最孤高,坚直难外掩。

凛气有精粹,筠光射圭琰。

他时雪中客,往往疑清剡。

爆竹

节物随时俗,端忧见旅情。

土风犹记楚,辞赋谩讥伧。

烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。

但令休息瞰,非敢愿高明。

墨竹

羁游念此君,子墨慰幽人。

洒脱不经思,苍筤如出尘。

交加月下影,浓澹雾中筠。

试作吴山想,潇潇意亦真。

陈郎中竹园

苍竿十余亩,岁晚色更好。

诘曲逗远村,深沈象晴岛。

鸣禽自相应,风叶不待扫。

向事主人心,白头三署老。

城下种竹今春极有佳

环城密竹旧檀乐,春笋新成几万竿。

池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营看。

鸟啼窈窈千重碧,风过萧萧五月寒。

缓带轻裘容自暇,屦棋多向此林端。

凤凰山笙竹

仙山不记凤凰时,碧筱空含玉润姿。

海外虽传有懈谷,人间似未悟孙枝。

道家正贵知音少,野处还于静节宜。

千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使人悲。

自东门凡舟至竹西亭

万竿苍翠隔晴川,寂寞芜城三百年。

此地重闻歌吹发,扬州风物故依然。

龙孙春吐一尺芽,紫锦包玉离泥沙。

金刀璀璨截嫩节,铜钱不与大梁赊。

风来疏竹,风过竹不留声——下联?

风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”

佛家语有“象由心生,象随心灭”,当风来竹子就知风因缘遇合,风过去之后,缘尽又一切皆空。所以说“风过竹不留声,假如竹声继续不停,那就是万世因缘永不散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象,也就是都会飘然而过毫不留痕迹,“雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,也是一个道理,这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐,到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度,事情来了就应该尽心去做,事情过去后,心象要立刻恢复到原来的虚空平静,才能保持自己的本然真性于不失。

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